Los Estragos Del TLC

Mas trabajo para mas peruanos !!

Abrimos mercados para mas peruanos !!

Mayores exportaciones que daran trabajo a mas peruanos !!

la propaganda gubernamental del aesino garia y cia. con la cual se llena la boca, y llena las pantallas, con su propaganda falsa en la que se supone que este nuevo tratado bilateral economico nos traerta boanaza a la mayoria de trabajadores de la region, se hacen comparaciones respecto de que hasta ahora en pueblos como Ica y sin TLC ya se exporta y ademas que hay una gran cantidad de empleo gracias a este, ojo esto sin TLC aun, sin embargo no se menciona que en Ica las exportaciones han aumentado pero el sueldo minimo ah disminuido, y no se manifiesta que menos del 12% de trabajadors de esas exportadoras, que tanto enorgullesen a garcia y del castillo, son los que estan asegurados y que mas del 70% gana menos de 512 soles mensuales. Que conveniente resulta para el gobierno no dar declaraciones concretas ante esto que tanto pregonan, lo cual de por si se sabe que es mentira pero que ellos manipulan y sirve para que la gente, en su mayoria desinformada, crea que este nuevo tratado economico sera nuestra salvacion cuando en verdad es nuestra carta de sentecia a morir de hambre, de pobreza o de sobretrabajo; enfermos en nuestros hogares y endeuddos con las corporaciones bancarias que ya nos hinundan.

Sin embargo el gobierno habil en sus patrañas para la defensa del capital privado ya viene preparando estrategias en contra de las que seran manifestaciones masivas en contra de la monopolizacion de las empresas, aumento execivo en los medicamentos genericos, bajos salarios, campesinos desterrados (ya sea por mineras o por multinacionales que con ayuda del gobierno les despojaran de sus tierras, todo esto ya pasa y sin TLC) y de la explotacion inhumana hacia los trabajadores por parte de las compañias transnacionales que se instalaran aqui. Es asi que ya desde el ejecutivo se planea un proyecto de ley que permitira, OJO con esto, PERMITIRA el uso de las armas al ejercito en caso: mediante una movilizacion, protesta o marcha se dañe o atente contra la propiedad PRIVADA o publica; es decir que no solo la ,reacionaria e ignorante, policia custodira los intereses de la burgesia (bancos, embajadas, hoteles de lujo, restaurante, etc) sino que ademas el ejercito se tomara la libertad de atentar contra la vida de aquellos quienes reclaman jutamente por una forma de vivir mas digna y humana, el ejercito en us mayoria plagado de hijos de la clase trabajadora (soldados razos) son los llamados a reprimir con violencia a los que generan las riquezas en esta region.

sin embargo esto no acaba aqui, pues el gobierno se apresura en aprobar esta ley porque prevee lo que seran movilizacione estudiantiles, juveniles, obreras y demas en contra del APEC 2008, del cual la burgesia es encargada de llevar a cabo el año que viene, es mas se prevee que el rechazo en contra de G. Bush (que vendra a la region en noviembre proximo) esera mayoritario y de ante mano ya se esta viendo como detener esto.

Pero el gobierno de estos asesinos se olvida que aunque ellos tengan las armas y los medios de estupidizacion los trabajadores, estudiantes, madres, padres y todos los hombre y mujeres concientes, honestos y en busca de justicia y libertad; no se intimidaran ante estas argucias, y que mil veces prferiremos caer en la marcha que vivir arrinconados en nuestras miserias y en nuestros centros de eplotacion. NO GARCIA, el pueblo organizdo no callara y aunque envies a tus asesinos al mismo estilo de fujimori, o salgas tu mismo volando en un mirash, el pueblo saldra mas y mas veces a gritar en contra de un TLC hambreador comoc ualquiero otro TLC, a gritar en contra de un APEC asesina dirigentes, roba estudios a la mayoria y germen del colonialismo.

NO AL TLC

FUEGO AL APEC

CONTRA EL ESTADO ASESINO, ORGANIZACION Y REVOLUCION

Comenzo el juicio al dictador y genocida Alberto Fujimori

Hoy se dio inicio al espectaculo de justicia liberal y de ofensa estatal en contra del pueblo trabajador, en un juicio de carton en contra del dictador japones fujimori.

Dicho evento, que antes de ser llevado por el poder judicial tuvo que ser aprobado por el APDAYC, se lleva a cabo entre gritos auforicos de gente a salario misero que alenta a su LIDER fujitivo y otros gremios que buscan tener cierta presencia en los noticieros, CGTP, ademads de la espectativa del publico en general y que de seguro segitra este juicio misma novela brasileñahasta que a los grandes empresarios les convenga, pues si se sale de rumbo cortaran la señal del mismo como en el caso montesinos.

Bueno este juicio es algo circense pues desde su inicio la defensa del genocida fujimori salio con cada tonteria, como pedir una lap top para el ex-profugo, jaja por que no mejor pidieron que vaya un representante y que el se qued een casa mirando su juicio desde la televicion.

Ademas de esto se presentaron a los testigos de este "Mega jucio" y a los que no fueron se les "traera" si asi se dispone, seguna firmo el juez del caso. Este juicio tiene un sabor especial, y sus ingredientes segun se vio hoy, daran mucho que hablar y sorprenderan a mas de uno. Hoy se manifesto en nombre del fujitivo su abogado y declatro que pedira la presencia del asesino santiago martin rivas, el cual declarara que el recibia ordenes de fujimori directamente, de seguro ya lo veremos negando sus anteriores declaraciones, la mafia nunca duerme.

Esperemos ver un espectaculo digno de las camaras de La ventana indiscreta y los absurdos comentarios de alejandro gerrero. a su salud dictador fujimori.

UN SISTEMA QUE SE MANTIENELiberaron de la esclavitud a 820 indígenas en Brasil

UN SISTEMA QUE SE MANTIENELiberaron de la esclavitud a 820 indígenas en Brasil



Trabajaban en un ingenio azucarero en el Estado de Mato Grosso do Sul. Fueron liberados por agentes oficiales. El Gobierno reconoce que la esclavización de indígenas en zonas remotas del país es una realidad latente.


El Ministerio de Trabajo de Brasil anunció esta semana que 820 indios brasileños que trabajaban como esclavos fueron liberados de esa situación por agentes oficiales. Esa instancia, la cual reconoció que la práctica de esclavizar a indígenas en zonas remotas del país sudamericano "se mantiene", expuso que el grupo estaba en un ingenio azucarero de la Compañía Brasileña de Azúcar y Etanol (Agrisul) situado en las afueras de la localidad de Brasilandia, en el estado de Mato Grosso do Sul. Ese territorio es limítrofe con Bolivia y Paraguay, y se caracteriza por su economía agrícola. Un comunicado del ministerio expuso que los indígenas fueron localizados hace una semana en "condiciones de trabajo extremadamente degradantes" .

Eran además obligados a dormir en medio de desperdicios y debían comprar sus alimentos en unas pésimas cantinas de la propia empresa. Estadísticas divulgadas por la Organización Mundial del Trabajo (OIT) señalan que en Brasil unos 25 mil trabajadores fueron liberados de empleadores que los esclavizaban en los últimos 12 años.

en una operación realizada la semana pasada por el Grupo Móvil de Fiscalización de Trabajo Esclavo, auditores fiscales del Ministerio Público del Trabajo y la Policía Federal liberaron a cerca de 800 trabajadores indígenas flagrados en condiciones degradantes.

Ellos trabajaban en una usina perteneciente a la Compañía Brasileña de Azúcar y Alcohol/Agrisul, en Brasilândia, en el estado de Mato Grosso do Sul. El procurador del Trabajo y vice-coordinador nacional del Combate al Trabajo Esclavo Jonas Ratier Moreno describe la situación del lugar donde los indígenas estaban. “Los alojamientos estaban en peores condiciones que las de una celda del sistema penitenciario. Colchones podridos, rotos, oliendo mal, suciedad de todo tipo, cloaca a cielo abierto, baños rotos, condiciones absolutamente degradantes.”

La usina Agrisul, por ahora, tiene sus actividades suspendidas y se espera la aplicación de una multa por el Ministerio de Trabajo y Empleo. Jonas Ratier Moreno enfatiza que los dueños son reincidentes. “La usina hace más de diez años está siendo reiteradamente visitada por la fiscalización de trabajo, siendo orientada a tomar las providencias necesarias, pero ella no le hace mucho caso a lo que el Estado brasileño le exige para ser una unidad de producción de etanol.” El hecho de que los indios trabajen en el corte de la caña, en lugar de estar en sus tierras, se explica por el proceso histórico de aldeamiento que ocurrió en la región en las décadas del 30 y del 40 del siglo XX. Los indígenas fueron confinados en pequeños espacios de tierra, la población creció y hoy sus tierras no son suficientes para su sustento, hecho que obliga a muchos de ellos a ir a trabajar en las plantaciones de caña. Según datos del Ministerio de Trabajo y Empleo, hoy existen 12 mil indígenas trabajando en usinas de alcohol. De San Pablo, Brasil

Chile-Valparaíso - Boletín "Estudiantes Libertarios"

Fecha: Wed, 28 Nov 2007

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"Estudiantes Libertarios" es el nombre del nuevo boletín de los compañeros
de Frente de estudiantes Libertarios de la sección Valparaíso.
En este número cubren temas como un análisis de coyuntura nacional, donde
resaltan las luchas de la franja de trabajadores pauperizados de los
sectores estratégicos de la economía chilena, en el marco de la crisis del
neoliberalismo chileno; el "pacto social" entre los partidos tradicionales
y la burguesía nacional y extranjera, para mantener acalladas las luchas
populares y mantener las condiciones actuales de acumulación capitalista.
Además, hace mención del panorama educacional y estudiantil después de las
luchas secundarias del año pasado, y como las políticas negociadoras de la
concertación han mellado en la capacidad de movilizarnos a nivel nacional,
bajo reivindicaciones que cuestionen el carácter mercantilista de la
educación...

Por último, se incorpora en este número la revisión de la lucha de los
pescadores artesanales. Estos trabajadores se encuentran en conflicto para
acabar con la ley de pesca de arrastre que les entrega el mar chileno
desde el cual obtienen su sustento diario. Esta ley, diseñada por un
puñado de empresarios nacionales y de capitales imperialistas, fue
impulsada por parlamentarios con interés económicos en la actividad (como
los hermanos Saldivar). Hoy los trabajadores se encuentran en pie de
guerra contra esta injusta ley, y en proceso de lucha y unidad con el fin
de generar la fuerza necesaria para torcerles la mano a los empresarios y
políticos burgueses.


Arriba los que luchan

Frente de Estudiantes Libertarios

Sección Valparaíso

El contenido del boletín pueden chequearlo aquí:

http://www.felchile.org/index.php/option/content/task/view/id/1221

Suben los multimillonarios, baja América

Cuando se trata de producir archimillonarios, América lo hace realmente bien. Hasta el 2005 los multimillonarios todavía podían copar la lista Forbes de los 400 americanos más ricos.

En el 2006, entre los 400 de Forbes sólo había ya milmillonarios.Este año necesitarías una lista Forbes de 482 para incluirlos a todos. Mil millones de dólares es un montón de pasta. La Reina Isabel II, la monarca británica desde hace cinco décadas, debería añadir 400 millones de dólares a su fortuna de 600 millones para alcanzar los mil millones. Y necesitaría otros 300 millones más para alcanzar el mínimo de los 400 de Forbes, que es de 1.300 millones de dólares.

La media de los miembros de la lista Forbes 400 es de 3.800 millones de dólares.Cuando la lista Forbes 400 empezó en 1980 estaba dominada por las fortunas petrolíferas e industriales. Hoy, para Forbes, “Wall Street es el rey.” Cerca de la mitad de los 45 nuevos miembros, según Forbes, “ha hecho su fortuna en los fondos de inversiones y los capitales de inversiones.

El director financiero John Paulson se une a la lista después de embolsarse este verano más de mil millones en la venta de créditos subprime.”El 25 aniversario de la lista Forbes 400 no es motivo de celebración para América.Tenemos un récord de 482 milmillonarios, y un récord de ejecuciones.Tenemos un récord de 482 milmillonarios, y un récord de 47 millones de personas sin ningún tipo de seguro médico.

Desde el año 2000, hemos añadido 184 milmillonarios a la lista, y hay 5 millones de personas más viviendo por debajo de la línea de pobreza. El umbral de la pobreza oficial para una persona eran los ridículamente escasos 10.294 dólares en el 2006. Con eso no puedes conseguir el kilo de caviar (9.800 dólares) y los 25 habanos (730 dólares) de los del Índice del Coste de la Vida para los Archicomodados de Forbes. El umbral de pobreza de 20.614 dólares de una familia de cuatro miembros es más bajo que el coste de tres meses de arreglos florales para el hogar (24.525 dólares), según ese mismo índice.

La riqueza se está distribuyendo de los pobres a los ricos.Entre 1983 y el 2004, la riqueza media del uno por ciento de las familias –los que están arriba– creció un 78%, según Edward Wolff, profesor de Economía de la Universidad de Nueva York. El cuarenta por ciento –los que están abajo– perdió un 59%. En el 2004, uno de cada seis hogares tenía un valor cero o negativo. Cerca de uno de cada tres hogares era de menos de 10.000 dólares de valor neto, incluyendo el patrimonio. Y todo ello antes de la crisis hipotecaria. En 1982, cuando la lista Forbes 400 tenía sólo a trece multimillonarios (billionaires) , el director ejecutivo mejor pagado ganaba 108 millones de dólares y el trabajador a jornada completa 34.199 dólares, en arreglo a la inflación de 2006 dólares. El año pasado el director de un fondo de inversiones mejor pagado sacó 1.700 millones de dólares, el director ejecutivo mejor pagado 647 millones de dólares, y el trabajador medio 34.861 dólares, sin pensión ni cobertura sanitaria. La lista Forbes 400 es un club exclusivo para hombres ricos, hoy más aún que cuando empezó.

El número de mujeres ha bajado de 75 en 1982 a 39 en la actualidad. Se calcula que los 400 americanos más ricos tienen en conjunto una riqueza estimada de 1’54 billones de dólares. La suma es más del 11 por ciento de nuestro Producto Interior Bruto de 13’8 billones de dólares –el valor total anual de los productos y servicios producidos por nuestra nación de 303 millones de ciudadanos.

En 1982 la riqueza de los 400 millonarios de la lista de Forbes era menor al 3 por ciento del PIB estadounidense. Y los ricos, como apunta la revista Fortune, “entregan una parte más pequeña de sus ingresos que el resto de nosotros.” Gracias a los mega-recortes de impuestos los ricos pueden comprar más mega-yates, equipados con helicópteros y mini-submarinos. Mientras tanto, toda la infraestructura de puentes, diques, transportes públicos, parques y otros bienes públicos heredados de generaciones anteriores de contribuyentes se arruina por negligencia, y los agujeros en la red de seguridad no paran de crecer.

El uno por ciento de los hogares –con unos ingresos medios de un millón y medio de dólares– se ahorrará 79.500 millones en sus impuestos del 2008, según Citizens for Tax Justice [Ciudadanos por unos Impuestos Justos]. Es más que el presupuesto para el Departamento de Transportes, la Administració n para la Pequeña Empresa, la Agencia de Protección Medioambiental (EPA) y la Comisión para la Seguridad de los Productos de Consumo juntos. Los recortes de impuestos ahorrarán al uno por ciento cerca de 715.000 millones de dólares entre el 2001 y el 2010. Y nos costará a nosotros 715.000 millones en la creciente deuda nacional, más los intereses. Los hijos y los nietos de los trabajadores mal pagados hoy serán quienes paguen la fiesta de los actuales plutócratas y su séquito de miembros de grupos de presión. Es hora de que el Congreso dé marcha atrás en sus recortes de impuestos a los ricos y cierre las fisuras legales que permiten que los especuladores multimillonarios de los fondos de inversiones paguen impuestos más bajos que los de sus secretarias.

La desigualdad ha vuelto a los niveles de 1920. Fue malo para nuestra nación entonces. Y es malo para nuestra nación ahora.

22 octubre 2007 Envia Melina Alfaro

www.sinpermiso. info

Desalojo, redada y detenciones contra manifestantes en Oaxaca.

texto aparecido en: La rosa negra contrainformacion

2 de noviembre de 2007

A un año del intento de la Policía Federal Preventiva (PFP) de desalojar las barricadas de 5 señores y Soriana. El día de hoy, 2 de noviembre de 2007, diversas personas se reunieron en el crucero de 5 señores para colocar unos tapetes de día de muertos y altares a nuestros más de 23 asesinados por los gobiernos estatales y federales durante el movimiento oaxaqueño.

A las 6:30 am aproximadamente se colocó la arena para realizar los tapetes y se bloqueó parte del crucero de 5 señores. Para esas horas la policía estatal ya se encontraba rondando el lugar en motos. Aproximadamente a las 7:30 llegaron al lugar varias camionetas de la policía estatal con policías a bordo y camiones bunkers repletos de policía estatal, en total eran aproximadamente 100 policías, todos se encontraban armados y apuntando contra la población que se encontraba en el crucero, rodearon el lugar y comenzaron a seguir a quienes corrían y a detener a las personas.

Para estas horas sabemos de aproximadamente 15 compañeros y compañeras detenidas que fueron trasladados a las instalaciones de la Secretaría de Protección Ciudadana (CEPROCI) y a la Procuraduría de Justicia que se encuentra en la colonia Experimental, a las orillas de la ciudad.

RESPONSABILIZAMOS DE LA INTEGRIDAD FÍSICA Y EMOCIONAL DE TOD@S NUESTR@S COMPAÑER@S DETENID@S AL SECRETARIO DE SEGURIDAD PÚBLICA SERGIO SEGRESTES RÍOS (ANTIGUO PRESIDENTE DE LA COMISIÓN ESTATAL DE DERECHOS HUMANOS EN OAXACA)

¡DEMANDAMOS LA LIBERTAD INMEDIATA A TOD@S LOS COMPAÑER@S DETENID@S!
¡Basta ya de represión!
Kolectivo Todxs Somos Presxs

Para mayor información: http://enlacezapati sta.ezln. org.mx; http://otravancouve r.resist. ca

MAOISMO Y TROSKISMO SON REVICIONISMO

Texto aparecido el dia de ayer en indymedia peru, haver que piensan de esto. aunque para ser sincero creo que el autor obvia muchas cosas desfavorables para su critica respecto del leninismo y la revolucion de octubre, asi como de los origenes de la organizaciones comunistas y de como se forma su "vanguardia", en fin.


MAOISMO Y TROSKISMO SON REVICIONISMO por ser pequeño burguesesby ramon talavera Monday, Nov. 05, 2007 at 11:57 AMunmsm

MAOISMO Y TROSKISMO SON REVICIONISMO por ser pequeño burgueses estos grupos solo figuran en circulos acedemicos mas alla no tiene influencia si no es para liquidar las tentativas de organizacion proletaria.

Hay que ser bien claro para precisar, los maoístas son trotskistas, son lo mismo, no por que revindiquen a troski ni por que cacareen el cuento de la revolución permanente. Son trotskistas por que la composición de sus organizaciones es de grupos extra-proletarios, es decir hay una infinidad de estamentos pero todos ellos se agrupan en la pequeña burguesía y burguesía nacional. y por mas que tengan la perorata de la defensa del obrero o del campesino serán reaccionarios en la practica y revisionistas en su discurso, una clase social siempre defiende y defenderá sus intereses. Y en este caso la pequeña burguesía que es parte de la burguesía defenderá sus propios intereses.

Por otra parte no se debe manchar al comunista y proletario Mao Se Tung con los revisionistas y burgueses y proburgueses del maoísmo.

El maoismo como corriente politica tiene origen burguesa en el continente europeo y que tuvo grandes facilidades en america y en el sudeste asiatico de ser difundido y propagandizado. que se basa en la suplantacion del proletariado como principal ejecutor dde la revocion por e el movimiento pequeño-burgues-academico universitarios y docentes en conclusion el movimiento maoista es revicionista por que es burgues. Solo los entupidos creen que los cambios se hacen por la buena voluntad de los individuos. con ese criterio un burgués “bienintencionado” podría ser revolucionario. La pequeña-burguesía es burguesía estos revicionistas maoistas, troskistas, moscovitas y degxiaping y hasta anarquistas sostienen que la pequeña burguesia y la burguesia son difeerentes en su condicion de clase social.

En general todas las personas somos diferentas unos somos gordos otros flacos, unos altos otros bajos, otros tenemos poco otros tienen demasiado, unos tieenn mas capacidad otros no, unos tienen mas nivel académico otros no, pero lo que se trata aquí es de hacer la separación socio-economicamente hablando. Y eso se hace en clases sociales burguesía y proletariado por que hoy estamos en el sistema capitalista, puede haber otras subclases pero todas se agrupan en dos principales. la pequeña burguesia se la denomina así por su dimencion no por sus deseos o por sus atrazos o por sus ganancioas o perdidas. La burguesia es una clase social que no es uniforme hay gran burguesia hay mediana burguesia y hay pequeña burguesía y esto es por su papel en las relaciones de producción de acuerdo a quien tiene mayor acumulación. La pequeña burguesía no es explotada es explotadora tanto igual o peor que la gran burguesia, ésta finge con el sindicato, con los derechos laborales, con domicilio jurídico, con planilla, la otra no, por su pequeñez es inhubicable y puede evadir las cargas impositivas y leguleyadas que impone la gran burguesia a través del Estado a favor del status quo de cientos de familias y personajes, oligarcas, que hoy se encuentran en el mando y control de los medios de producción pero los pequeño burgueses y medianos también pueden arribar a este nivel o pueden caer es decir desclasarse, aquí es donde entra la radicalidad de estos elementos pequeñoburgueses si estos arriban a otro nivel economico mas alto son los represores, pero si caen o se desclazan economicamente se radicalizan o financian golpes e “insurgeincias” estos elementos son los que se denominan revolucionarios e izquierdistas plantean la lucha armada o las reformas pero para mantener el sistema de explotacion del hombre por el hombre proclaman "la defensa de la producción nacional" ósea la producción burguesa.

Pues solo el pueblo trabajador defenderia la producción socialista que hoy no la tenemos por eso no tenemos nada que defender todo lo que existe legítimamente nos pertenece pero la propiedad se da de hecho no podemos disfrutar de nada de nuestro trabajo incluso por lo tanto no posesionamos nada por ende decimos que no tenemos nada que defender mas bien todo lo tenemos que conquistar. Los comerciantes de gamarra son pequeño-burgueses,estos son decenas de miles y explotan a ciento de miles; los comerciantes y "artesanos" de villa el salvador son pequeño buegueses estos son miles y explotan a decenas de miles; los comerciantes de las fronteras de puno y tumbes son pequeño burgueses los propietarios de empresas de transportes flotas combis o de taxis hoy son pequeño burgueses. los miembros de las estructuras academicas que tiene tejido social con los colegios o agremiaciones profesionales es decir losque tienen sus estudios juridicos, contables, clinicas corporaciones educativas, ong. que componen la sociedad, llamese abogados, medicos, contadores, administradores y hasta profesores , etc. son pequeño burgueses aunque suene politicamente incorrecto aunque suene inpopular pero eso es asi lo mismo sucede con la gran mayoria de universitarios que pueden ser burgueses o burgueses. por que son parte de una institucion explotdora que es la familia burguesa. estos elementos jamas haran la revolucion solo la estroperan. la pregunta aqui ¿estos grupos de la economia capitalista son explotadores o no?.

la respuesta es si de lo contrario estariamos elevando la bandera de hernando de soto del "capitalimo popular". Los medicos, los abogados, los contadores, los profesores-adinerados y demas profesionales, los burocrartas del estado los mienbros de las ffaa que todos ellos son pequeno burgueses ¿a donde mandan a sus hijos a trabajar o a la universidad publica o privada que es lo mismo?. la respuesta es a la universidad porque por que tiene exedentes pues para ello se necesita no ser explotado. el proletariado jamas en la totalidad de su vida jamas tendra exdentes no puede aspirar en lo mementaneo mas que a vender su fuerza de trabajo sus hijos van al colegio y no lo acaban.. la universidad-capitalista no es para los pobres nunca lo a sido ni nunca lo sera. esta exije gastos aun si es estatal gastos que una familia proletaria jamas podra acarrear. sin embargo es en lo colectivo la que sostiene la universidad pero esto se da contra su voluntan y a favor de jovenes provinientes de la pequeña burguesia urbana o regional y esto es contra sus propios intereses de clase, pues en la universidad se forman los sostenedores de su miseria o en otras palabras sus futuros capataqces en favor de la burguesia.

Sin embargo grupos maoístas se rasgan las vestiduras por platos de lenteja como comedor universitario residencia y no son capaces y no lo haran de reclamar aliemntacion para los escolares salud y educacion para los niños y adolecentes escolares. pues ese no es su interes de clase. todo esto significa mayor carga impositiva para el pueblo trabajador en beneficio de szanganos pequeñoburgueses. La universalidad no es una trinchera de combate ni lo sera esa son tesis maoistas pueden ser trincheras de combate para conseguir mejoras en la calidad de vidad de los miembros de la comunidad universitaria pero no para la revolución. las trincheras de combate es el centro laboral fabricas talleres, centro agricola, las poblaciones o aahh ,los bolsones de pobreza o villas miseria, es decir en la mayor parte del país. La revolucion no se froja en los claustros universitarios o como dicen un "pueblo liberado es un pueblo educado" esas son las etapas que tuvo que pasar las clases populares en la epoca del siglo xviii cuando sufria las penurias de la explotacion y desgaste fisico y no podia y era inviable que estudiara debido sus condiciones y por eso se aceptaba esta tesis. pero luego producto de las luchas la burguesia a sedido espacios pero con trampa hoy se tiene acceso generalizado al educacion basica y superior pero esta es con trampa pues sirve mas que n8nca para la contitnuidad del sistema por eso la universidad es predominantemente escolarizada y universitaria.

hoy el pueblo ya no desconoce lo que pasa a su alredeor hoy el analfabetismo no es un lastre social como lo era entes hoy es posible saber la realidad y saber lo que pasa a nuestro entorno el problema es la costumbre y la bancarrota moral que hay en la clase trabajadora que no confia en sus propias fuerzas pero esto es un transito puesa traves de uss sulchas se generaran los liderasgos necesarios. pues es imposible que alguien te tire un puñete y quedarte callado..es imposible que a alguien le roben y quedarse callado mas si esto es permanentemente y aparentemente esta condenado a ello. En conclusión la radicalidad de la pequeña-burguesia es oportunista y encubierta por sus intereses, son radicales por que pierden algo. la pequeña burguesia no es el aliado natural del proletariado eso parece mas fe que otra cosa, matafisica pura. para afirmar eso se tendría que sostener que los fines del obrero y del pequeño burgues son los mismos o que los explotados tiene el mismo fin que los explotadores. El proletariado no tiene nada que perder por eso su lucha es justa y tiene perspectiva. El peru se encuentra en dominación económica por el imperialismo y no militar como la china por el imperialismo japonés. por eso hasta la gran burguesía nacional era el aliado natural del proletariado por que se tenían los mismos fines. los trabajadores hoy son asalariados tanto obreros y porletariado agricola, no hay semifeudalidad predominante, ese es truco socialdemocrata y maoísta y por que no gonzalista en el Perú. La subversión es el camino, ya no hay nada que esperar de este sistema por que ya es caduco.. pero para ello tenemos que identificar a nuestros enemigos de fines al interior del pueblo y esos son patria roja, sendero luminoso, partido socialista, pc-unidad, troskistas y anarquistas. Los enemigos de clase son evidentes toda la burguesía grande mediana y pequeña y sus respectivos partidos políticos y fuerzas armadas. Debemos rechazar a la izquierda y derecha pues ambos sirven y servirán al sistema solo es la continuidad con otro nombre para el modelo que impongan. la izquierda por genocida y corrupta. y la derecha por exquilmar y explotar nuestras fuerzas y aspiraciones en favor de la clase dominante. la derecha y la izquierda es la misma o son lo mismo ambos son los dos brazos de la burguesía. El brazo izquierdo y el brazo derecho. La intimidación de maoísmo y embaucación del dengxiaopinismo quedaron atrás. Los objetivos de los revolucionarios son las instituciones aparatos y personajes del Estado burgués, llámese; comisarías cuarteles bancos casinos-tragamonedas mineras fabricas, alcaldes, jueces regidores y no miembros del pueblo por mas que estos sean delatores o infracctores de los codigos marxista-leninistas, estos seran mostrados y se someteran a la justicia popular.

Si hay un dirigente vecinal que sea patriaroja o senderista o de otro grupo y que vaya contra las plataforma, programa, pobladores y cuadros de la revolución será ajusticiado por los propios pobladores preparado previamente para ello, el estado de derecho es para los burgueses. el pueblo trabajador le corresponde su propia justicia.

!!1SOLO EL PUEBLO SALVA AL PUEBLO¡¡¡ ¡¡¡CON EL PUEBLO CON LA RAZON CON LAS ARMAS LA REVOLUCION TRIUNFARA¡¡¡

amenazas

cuantos siglos mas de colores negreados por la rutina de la masacre y de la miseria,
cuantos sueños a medio terminar por la interrupcion de una bala en la cabeza,
cuantas lagrimas mas llenaran este silo de almas y de cuerpos calcinados,
......¿por cuanto tiempo mas debemos soportar la legalizacion de la muerte y la indiferencia?

ante esa perenne espina señalandome me erijo
sobre los cuernos de los bufalos parlantes me poso
encima de toda noche sombria y llena de condores y gallinazos......
encima de estos y de aquellos me pongo y me levanto....
Y aunque tus dedos señalen mis ojos queriendo quitarle la vision,
aunque sean tus hijos los que me roben a los mios,
aunque todo se halla quemado y terminado en el techo como humo....
....me levantare y exterminare tu inexistencia, tu muerte, tu dolor insensible de dolor...


Las balas estan con tu nombre y las hachas con tu alias
esperan las manos que las empujen entre tus ojos
para dejarte caer entre la mierda que creaste y las miserias que lograste
y ahi metido hasta el cuello ya nunca te levantaras, ya nunca asesinaras...
habras caido y toda tu amenaza ya no existira jamas!!!

R.P.

El verdugo anarquista

Reportaje aparecido en: elpais.com x ROCÍO GARCÍA el 28/10/2007

La venganza fue uno de los ejes de su vida. La sombra más profunda de una derrota. Nacido pobre en el barrio de las Injurias de Madrid, de padre desconocido, fue albañil, ayuda de cámara en una noble familia de París, atracador, anarquista y delator. Felipe Sandoval, conocido como Doctor Muñiz, fue el verdugo revolucionario en los años de la Guerra Civil en Madrid. Dirigente de la temida checa anarquista, centro policial instalado en el Cinema Europa del barrio de Cuatro Caminos, ocupó portadas de los periódicos de la época. El honor de las injurias, largometraje documental dirigido por el pintor y escritor Carlos García Alix (León, 1957), rescata la figura de este hombre alto, famélico, de manos grandes, cortés, reservado, siempre vestido de gris o negro, que se convirtió en toda una leyenda al más puro estilo gansteril. A sus 52 años, Sandoval ya era un hombre envejecido y gravemente enfermo de tuberculosis. Detenido nada más acabar la Guerra Civil, se quitó la vida y nadie reclamó su cadáver. El 6 de julio de 1939 fue enterrado en una tumba de tercera del cementerio del Este, en Madrid. Había nacido el 26 de mayo de 1886 en el barrio de las Injurias. Madrid estaba de fiesta. Nueve días antes había nacido el heredero a la corona, que luego llegaría a reinar bajo el nombre de Alfonso XIII. El honor de las injurias se estrena el próximo martes en la Semana de Cine de Valladolid (Seminci), dentro de la sección Tiempo de Historia.

Repudiado por sus compañeros, le acusaron de traidor y canalla. No dejó que le juzgaran, fue el asesino de sí mismo

Han sido años y años de obsesión, de investigación, de búsqueda de documentos y fotos en los archivos más importantes de España, y también en París y Amsterdam. En 1998, en el Archivo de la Causa General, cuando este organismo no era público, encontró García Alix la pieza clave de la investigación, el hilo conductor del filme: la confesión manuscrita de Felipe Sandoval, preso en la Brigada de la División de Investigación Política, en la calle de Almagro de Madrid, pocos días después de la derrota de los republicanos. "¡Felipe Sandoval!, ¡el Doctor Muñiz!, el más peligroso atracador y pistolero, un asesino y un gánster que muy pronto recibirá su merecido", exclaman triunfantes los policías que en la madrugada del 16 de junio de 1939 llegan al número 36 de la calle de Almagro con la conocida como "Expedición de los 101": los más buscados, los más odiados, dirigentes políticos y sindicales, diputados, gobernadores, alcaldes, periodistas... Entre ellos, Felipe Sandoval. Le obligaron a recordar quién era. Y lo hizo. A lo largo de 63 folios, el Doctor Muñiz relata su vida. "Los anarquistas somos la hostia, compañero. Sabemos retorcernos el corazón si hace falta para cumplir nuestro deber revolucionario. Lo que esos jovencitos comunistas que presumen de coraje no se atreven a hacer, aquí está el viejo Felipe, anarquista, dispuesto a hacerlo en bien de nuestros sagrados ideales. Aunque el corazón se me salga por la boca". Su confesión le costó la vida. Fue repudiado por sus compañeros, que le acusaron de traidor y canalla, y por la propia policía, que no se dio por satisfecha. No dio opción a los hombres que tenían que juzgarle. Él fue su propio juez y su verdugo, el asesino de sí mismo, relata García Alix en el documental.

Organizó el asalto de la cárcel Modelo de Madrid, en 1936, que terminó en matanza de políticos de la derecha

La leyenda viene de atrás. De tiro fácil y decidido, Sandoval es el protagonista de un largo e interminable ajuste de cuentas. Ya en 1919, la tentativa de fuga de una prisión de Barcelona, en la que cumplía pena por un robo, acabó en una tremenda paliza que le desfiguró su rostro y le marcó de por vida. Metido de lleno en el activismo revolucionario anarquista, su primer golpe lo realiza en 1932, en el domicilio de Agapito Velasco, un abastecedor municipal al que acusa de quedarse con el dinero de los comedores de Asistencia Social. En compañía de otros tres hombres, le roban 35.000 pesetas. Toda la prensa se hace eco de la noticia y publica una vieja fotografía policial. Le presentan como el gánster del momento, el "enemigo público número uno". El Doctor Muñiz se hace popular entre los madrileños.

Como si de un verdadero Al Capone se tratara, el Doctor Muñiz, meses más tarde, al frente de un nuevo grupo, prepara su golpe maestro. En diez minutos, el 8 de abril de 1933, Sandoval atraca, al más puro estilo de Chicago, una oficina del Banco de Vizcaya, entre las calles de Fuencarral y Manuela Malasaña. En esta ocasión se llevaron 40.000 pesetas. A su siguiente víctima la escoge entre lo más selecto de la sociedad madrileña: Juan Pérez de Seoane, el conde de Riudoms, a quien asalta en la carretera de Burgos cuando el viejo monárquico huye en coche, con su familia y sus pertenencias, al exilio. Días más tarde, la Guardia Civil le detiene en la estación de Atocha. Preso en la cárcel de Colmenar, necesitó pocos meses para preparar de nuevo su fuga.

Sandoval fue el organizador del asalto y la quema de la cárcel Modelo de Madrid, el 22 de agosto de 1936, que terminó con la matanza de conocidos políticos de derechas y provocó un tremendo shock en la República. Al día siguiente se crearon los tribunales populares ("quiero hacer constar que no tiré un solo tiro en tan lamentable suceso, lo que juro ante Dios y ante los hombres que me tienen que juzgar", afirma Sandoval en su confesión).

El honor de las injurias, narrado por el propio García Alix y realizado como si de un collage se tratara, es una producción de Guillermo Salafranca, de la productora No Hay Penas. El honor de las injurias, realizado en un 80% con material de archivo, nace de una obsesión, la de García Alix, por un personaje de quien lo primero que supo fue su muerte en Nosotros los asesinos, un libro del periodista anarquista Eduardo de Guzmán. Decidió seguir su rastro. "Ir a los archivos es como ir de pesca. Hay que ir cada día. Echas la caña a ver si pican". Han sido años de luces y sombras. Y Madrid, al fondo como homenaje. Todavía recuerda García Alix cuando descubrió que Sandoval había estado tan unido al Cinema Europa, el cine de la calle de Bravo Murillo de Madrid donde él de pequeño se tragaba sesiones dobles, y que en los últimos años de la Guerra Civil se había convertido en una gran tribuna -"allí habló Unamuno, Pasionaria, José Antonio, los anarquistas"-. Y cuando supo que el último asesinato del Doctor Muñiz fue el de Ruiz Egea, el bibliotecario de la glorieta de Cuatro Caminos, de donde él todavía conserva su carné de 1974.

"No hay revolución sin verdugos. Poner el foco en el verdugo es la parte más fea y dolorosa. Sandoval fue un verdugo al servicio de la revolución. Hoy es muy difícil comprender el grado de violencia feroz que asolaba España. Mi lucha ha sido no caer en buenos y malos. Es una historia de venganza", explica este realizador, que confiesa su simpatía profunda por el anarquismo.

Educacion libre o libre educacion?

Cuando se comienza el debate acerca de que tan útil o beneficioso, o si quieres llamarlo revolucionario, es la educación; se deben tomar en cuenta ciertos aspectos además de ver el como y para que se quiere formar a los individuos. Se debe tomar en cuenta el método de cómo se lograra tal o cual formación y la didáctica que se seguirá para los fines deseados, así como de ver con ojos objetivos el contexto en el cual se encuentra la sociedad y el desarrollo que han tenido las fuerzas productivas.

¿Por que se debe de tomar en cuenta el método? Pues por el hecho de que este método es el reflejo de la forma de cómo el educador concibe el proceso de enseñanza-aprendizaje y de cómo ve el desarrollo del hombre y del universo (concepción del mundo). Lo mismo ocurre con la didáctica, ya que para algunos esta es parte arte y para otros es ciencia, es aquí donde se vera como se forma y con que fines, puesto que no queramos engañar aduciendo que si la didáctica es arte y por ende no es una construcción social científica no todo conocimiento debe ser producto de una construcción social científica y aquí caben ideas de carácter metafísico e idealista , los cuales serian dejados de lado desde una visión científica de la didáctica, la cual rechaza la enseñanza de lo que no es científicamente comprobado.

El contexto social y el desarrollo de las fuerzas productivas nos da un marco especial según el cual se formara a los sujetos, viendo en algunos casos que hay que adaptarse a ciertos aspectos de la sociedad (ya sea el avance industrial o robótico) y en otros oponerse a los retrocesos en el mismo campo o en el científico (virus médicos, tecnicismo, mecanicismo intelectual), por tanto es importante tener una posición clara respecto de cómo marcha la sociedad y a en que aspectos debemos adaptarnos y cuales debemos destruir.

Ahora bien en todo esto no me refiero a que se de en una escuela tradicional, que por demás esta decirlo: es reaccionaria hasta el tuétano, sino me refiero a una escuela basada en aspectos fundamentales como la libertad, la igualdad, el derecho y el deber.

Ciertos pedagogos señalan un tipo de metodología pedagógica, y se denominan a su escuela de tipo libertario o de liberación, sin embargo ¿cuanto de libertad trae esta escuela o de que busca liberarnos? En primera respuesta aparece el que busca la liberación del hombre de todo yugo o peso impuesto por una clase social enquistada en el poder y que se mantiene a costa de la ignorancia y la explotación de las mayorías, pero en verdad hay más que eso…. La Educación libre esta compuesta por elementos que fortalezcan la toma de decisiones de los individuos respecto de su realidad, así como que ellos asuman su rol protagónico dentro de una sociedad a la que no hay que adaptarse sino destruirla y reinventar una nueva. La educación libre exige a sus miembros por igual el respeto, la igualdad, el deber con el colectivo el desarrollo colectivo pero sobre todo exige la libre educación de cada individuo y de todo el colectivo.

La libre educación consiste en el poder que tiene cada individuo de enriquecer sui conocimiento de diversas maneras y desde diversas fuentes y perspectivas, para esto se debe formar en el sujeto un espíritu de inquietud constante por el saber y el crear, toda persona sea cual fuere su origen tiene capacidad creativa inacabable y es en la escuela donde se debe formar las actitudes, aptitudes y destrezas de esta persona para que ella se pueda valer por si sola y pueda formar un libre aprendizaje y una libre enseñanza, así podrá tener una libre educación individual. Sin embargo el pertenecer a una sociedad o un grupo social que busca un desarrollo colectivo y no particular este aprendizaje se multiplica pues el sujeto sabe que no solo se beneficia el en el nuevo conocimiento sino que se beneficia la colectividad, por eso no solo se desarrollan los aspectos individuales sino también los grupales como el trabajo colectivo, la solidaridad y la participación en la toma de decisiones de la escuela.

Por tanto a la pregunta de ¿educación libre o libre educación? La respuesta es que dentro de la educación libre se debe formar un sujeto capaz de educarse libremente en bien del colectivo y por ende del suyo.

SIGUE EL KASO MAJAZ: Gobierno presiona a alcaldes del Alto Piura

Hoy se inicia diálogo con premier Del Castillo y congresista Marisol Espinoza hace grave denuncia.
Gobierno presiona a alcaldes del Alto Piura

Sobre la inversión minera en Piura, se inicia conversación que debió darse hace meses.
DATOEl FDSFNP pide al gobierno “mayor coherencia” y respeto a los acuerdos del día 11 de octubre en Lima, para no debilitar la realización de un diálogo transparente y sincero que lleve a la solución de los problemas en las zonas altas del departamento de Piura.
La congresista Marisol Espinoza dijo ayer que la instalación de la Mesa de Diálogo entre las autoridades locales de los distritos del Alto Piura, el presidente del Frente de Defensa del Desarrollo Sostenible de la Frontera Norte del Perú (FDSFNP) y el premier Jorge del Castillo, se desarrollará hoy en un clima de desconfianza, ante el doblez y la falta de transparencia del gobierno. leer todo

Segun este informe, emitido por el diario La Primera el dia de hoy, el gobierno respecto de caso majaz en piura aun esta buscando la forma de poder avalar el proyecto de la minera asiatica, la cual ya fue rechazada en elecciones populares por todo el pueblo piurano que se veia afectado
(Ayabaca, Pacaipampa y Carmen de la Frontera). Bueno las negociaciones aun se mantienen pero el gobierno ya emprendio una caseria de brujas contra los alcaldes que acataron la propuesta popular de elecciones en favor o en contra de la minera majaz, es tal la forma matonesca y mercenaria del gobierno del asesino fascita Garcia Perez que los alcaldes son chantajeados a firmar un acta en el cual se apruebe el ingreso de la minera Majaz y se descarte las elecciones por no ser "vinculantes". Es decir que toda una region debe de someterse a los designios de las empresas privadas, y su aliado el estado fascista de Garcia Perez, aunque esto les cueste la propia vida y la de sus hijos, y si ellos se "atreven" a organizarse para reclamar por su vida deben ser castigados y tratados como delincuentes porque para el estado esto es hacer cumplir la ley y darle mejoras al paiz.

Sin embargo como se puede manifestar que la opinion de un pueblo entero comprometida con algun negocio o inversion no es valida, es decir si tu quieres vivir y yo quiero hacer negocios con tu vida no te debo preguntar y si reclamas no es "vinculante", vaya pendejada del gobierno.

En resumen todos los territorios y regiones que tengan algun mineral en sus tierras o que por cuestiones naturales algun rio pase por sus chacras deben estar poendientes de que el estado no los quiera aniliquilar para poder favorecer al capital privado y pueda sacar ventajas y beneficios en esto. El gobierno del APRA nunca se disfrazo de democratico ni de popular siempre se mostro fascista, entregista y reaccionario y con las medidas tomadas en piura, en ica, en santa anita y demas e innumerables situaciones nos muestra y demuestra su caracter ya mencinado.

A un año de la resistencia en OAXACA

Mas de un año a pasado desde que el asesino gobernador de Oaxaca-Mexico ordeno a la fuerza represiva del distrito federal acometer a sangre y fuego contra la poblacion que se levantaba en contra de su ilegal mandato y sus planes asesinos y hambreadores en uno de los estados mas pobres del pais mexicano.

Muertes, desapariciones, saqueos, vio,aciones y demas atropellos que la clase dominante está acostumbrada a hacer, y que nunka duda en realizar, fueron vistos y sufridos por la poblacion que en mas de 8 megamarchas, a las que acudieron mas de 500 mil oaxaqueños, acuideorn a mostrar su repudio no solo por el asesino ULISES RIUZ sino que tambien en contra de el presidente FOX.

Dentro del caos y la violencia generada por las fuerzas represivas mexicanas se contaron varias muertes, entre ellas la del periodista Brad Will de INDYMEDIA. ademas de todas las bajas sufridas por los pobladores que vieron como sus hijos e hijas caian ante las balas de la PFP.

Ahora la asamblea popular de los pueblos de oaxaca no solo tiene el reto de mantener despierto en impetu de cambio y de reivindicacion social en Oaxaca, a su ves debe formar un frente social, politico, cultural que encamine y desarrolle un proceso que los lleve a una vida de comunidad, a una vida social en donde los asesinos y tiranos como Ruiz y Fox no tengan cabida y sean tratados como se merecen.

A mas de un año de estos acontecimientos no debemos olvidar lo que aun no es recuerdo y que sigue latente en todas partes...La injusticia, la Desigualdad, La marginacion y la reprecion hacia quienes trabajamos, descubrimos, creamos y fortalezemos todo lo que el hombre ve a su alrededor.